
À propos
Une expérience avant une idée
Ce chemin n’est pas né d’un concept, mais d’une expérience. Depuis de nombreuses années, je chemine au cœur des traditions spirituelles — bouddhiste et chrétienne, et au-delà — non pour les comparer ni les fusionner, mais pour écouter ce qu’elles reconnaissent de commun lorsque leurs mystiques parlent depuis l’intérieur. Ce point commun n’est pas une théorie. C’est une expérience vécue : celle de l’Unité, de la clarté, de la Réalisation, que chaque tradition nomme à sa manière.
Un chemin personnel
Mon parcours spirituel ne s’est pas construit dans une seule tradition, ni dans une recherche intellectuelle. Il s’est d’abord ouvert par une expérience intérieure directe, puis approfondi par un engagement conséquent dans les pratiques méditatives bouddhiques. J’ai notamment effectué 5 années de retraite intensive, entièrement retiré du monde, dont la retraite traditionnelle de trois ans et trois mois, dans le bouddhisme tibétain, sous l’autorité d’un lama bhoutanais. Les personnes qui ont fait la retraite de trois ans et trois mois peuvent être qualifiées de lama si elles consacrent une partie de leur vie à la transmission. Je suis formé aux voies de réalisation non-duelles telles que le Mahamoudra et le Dzogchèn — des chemins qui invitent à reconnaître directement la nature de l’esprit.
Une reconnaissance croisée
Parallèlement, un dialogue profond avec la mystique chrétienne s’est imposé naturellement. Les écrits de Maître Eckhart, de Jean de la Croix, et de Pierre Teilhard de Chardin ont résonné non comme des comparaisons théoriques, mais comme des reconnaissances intérieures. Les mots différaient, les symboles aussi, mais l’expérience reconnue et “désignée” était la même. Cette découverte fut, pour moi, une profonde reconnexion avec ce que j’avais autrefois rejeté : la sagesse authentique de la mystique chrétienne vécue.
Une fidélité intérieure
Ce dialogue entre les traditions n’est pas un mélange.
Il est une fidélité.
Fidélité à ce qui est vécu
Fidélité à ce qui se reconnaît avant les concepts
Fidélité à ce qui Unit sans effacer.
Ce parcours m’a conduit à consacrer une part essentielle de ma vie à accompagner d’autres chercheurs sincères, à travers des retraites, des transmissions, et des espaces de silence partagé.
Ce qui est transmis ici
Ce qui est proposé dans Les 24 Lumières de l’Avent ne provient pas d’une construction intellectuelle. Il s’agit d’une invitation issue de ce chemin vécu, adaptée à un rythme simple, quotidien, et accessible à toute personne ouverte à l’expérience intérieure, quelle que soit sa tradition — ou son absence de tradition.
Une posture intérieure
Dans ce parcours, je n’enseigne pas une méthode. Je ne propose pas de croyance nouvelle. Je ne cherche pas à convaincre. Mon engagement est simple : créer des espaces où l’expérience intérieure peut être reconnue, approfondie, et laissée libre. Ce que vous entendrez ici ne demande aucune adhésion particulière. Il s’agit d’une écoute, d’un silence partagé, d’une reconnaissance possible.
Le Dialogue Interreligieux Profond
Cette proposition s’inscrit dans ce que j’appelle le Dialogue Interreligieux Profond (DIP). Un dialogue où : les traditions ne se confrontent pas, les dogmes ne sont pas débattus, les mots ne sont que des seuils. Là où les mots divergent, les reconnaissances se rejoignent. Ce dialogue n’efface rien. Il révèle une sève vivante, universelle.
Une voie sans autorité spirituelle
Je ne me présente pas comme un détenteur de vérité, ni comme un guide à suivre. Plutôt comme un ami de chemin. Chaque parcours est singulier. Chaque reconnaissance est intime. Si quelque chose résonne pour vous ici, accueillez-le librement. Si rien ne résonne, laissez-le simplement passer.
Une invitation
Ces propositions sont offertes comme on offrirait une lampe dans la nuit. Elles n’éclairent rien à votre place. Elles rendent simplement visible ce qui, peut-être, cherchait déjà à se reconnaître.
Lama Guétcheu — Arnaud Perdry
Dans l’esprit du Dialogue Interreligieux Profond
et d’une mystique vécue, non dogmatique.

Apports
sans concordisme ni syncrétisme
PDF livré sous 48H.